Museen & Kunst

Über lange Jahrzehnte war die Brunnennymphe das Wahrzeichen Bad Wildungens. Die Figur des kleinen zarten Mädchens, das kniend dem Betrachter in symbolischer Weise das wichtigste Gut der Kurstadt, das Heilwasser anbietet, fand sich auf offiziellen Briefköpfen und Poststempeln.

Dann kam eine ganz andere Dame und lief ihr den Rang ab: die „Kurschatten-Dame“. Die freistehende Figur, für die die Künstlerin Karin Bohrmann selbst Modell stand, ist eigentlich nur als ironischer Abschluss der Brunnenanlage, die eine Zeitreise durch die Kurgeschichte abbildet, gemeint. Aber sie erhitzte schon lange vor der Einweihung des Brunnens die Gemüter – landesweit.

Kunst im öffentlichen Raum ist ja stets umstritten. Die Gestaltung des Platzes am Beginn der Brunnenallee, deren Umgestaltung 1987 damit abgeschlossen werden sollte, führte aber schon lange im Vorfeld zu mehr als angeregten Diskussionen. Es wurde aus Styropor ein 1:1 Modell eines Säulenrondells aufgebaut, das vernichtende Kritik erfuhr – auch in der Waldeckischen Landeszeitung. Daraufhin fanden Erkundungsfahrten städtischer Politiker statt, die aber auch nicht zu überzeugenden Lösungen führten.

Schließlich setzte sich Bürgermeister Dr. Albrecht Lückhoff mit einem Vorschlag durch, der zunächst für überraschtes Staunen und dann für erhebliche Aufregung sorgte.

„Will Bad Wildungen das Bad der freien Liebe werden“, fragte entrüstet eine Pensionswirtin. „Dieser Kurschatten ist ein Angriff auf die Moral“, empörte sich eine Einwohnerin. Die Angelegenheit wurde zusätzlich aufgeheizt, durch einen überaus fehlerhaften Artikel der Bild-Zeitung. Unter der Überschrift „Der Nackte und der Kurschatten“ wurde über „eine Kleinstadt in Nordhessen“ berichtet, in der schon Karl der Große um 800 n. Chr. eine Oase der Ruhe vorgefunden haben soll.

„Bad Wildungen in Aufruhr?“ fragte damals die Waldeckische Landezeitung. Am Tag der Eröffnung strömten dann mehr als 10.000 Neugierige zur Enthüllung und Bürgermeister Dr. Lückhoff stellte fest, kein zurückliegendes Ereignis in Bad Wildungen habe auch nur annähernd eine so verbreitete Publizität erfahren wie die Gestaltung des Brunnenplatzes mit dem „Kurschatten-Denkmal“.

Die Geschichte der Brunnenallee sowie ihrer markanten Kunstwerke ist im Quellenmuseum in der Wandelhalle dokumentiert.

Dass Musik der Entspannung von Körper und Geist zuträglich ist und auch die Heilung fördern kann, wussten schon die Römer, die in ihren Thermen Lauten erklingen ließen.

Mit Beginn des 18. Jahrhunderts etablierte sich in den klassischen Kurorten die Kurmusik als eigene Gattung: es wurden Konzerte gegeben, leicht, beschwingt, unterhaltend – aber mit Stil. In der hohen Zeit der Kurmusik um 1900 werden ganze Orchester unterhalten.

In Wildungen werden erstmals 1726 Musikanten erwähnt, die während der Brunnenkur aufspielen. Ab 1835 spielten für drei Jahrzehnte acht Prager Musiker während der Sommermonate. Erst mit der Gründung der Wildunger Brunnen A. G. wird dann ein eigenes Kurorchester aufgebaut.

Der Hofrat und Fürstliche Kapellmeister Ferdinand Meier führte dies in den Jahren 1903 bis 1914 zu seiner Blüte. Neben viel beachteten Künstlerkonzerten gab es Tanzabende und die beliebten Wunschkonzerte.

Von 1922 bis 1939 wurde in der Saison das Albert-Orchester aus Bremerhaven unter der Leitung von Otto Albert engagiert. Selbst während der Kriegsjahre gab es Kurmusik, wenn man sich auch zeitweise mit Musikschülern aus Eschwege behelfen musste.

Ab 1951 formte der Musikdirektor Rudolf Schönberger aus 30 Musikern dann wieder einen Klangkörper mit einem sehr guten Ruf. Bis 1982 konnte sich das Staatsbad ein eigenes Orchester leisten. Dann ging man dazu über, Engagementverträge mit osteuropäischen Orchesterleitern (u.a. Jan Gubernat, Russi Radev) zu schließen.

Wer in die Fremde fährt, soll die Daheimgebliebenen nicht ganz vergessen. Viele Berichte aus der Fremde werden heute telefonisch erledigt. Da Briefeschreiben immer mehr aus der Mode kommt, bleibt für den schriftlichen Gruß noch die Ansichtskarte.
Für viele ist es ein Gräuel, den knappen Raum auf der Rückseite der Karte mit den Standardinformationen „schönes Wetter“, „gutes Essen“, „ganz zufrieden“ zu füllen. Da ist man ganz froh, wenn die Vorderseite der Karte einen Anknüpfungspunkt bietet.
Im prüden wilhelminischen Zeitalter druckte und verkaufte man in Bad Wildungen Ansichtskarten, die heute noch manchem Zartbeseiteten die Schamröte ins Gesicht treiben.
Man zeigte bei Männern und bei Frauen die überwältigende Wirkung der Wildunger Wässer (auf die harnleitenden Organe), und schreckte dabei keineswegs vor gewagten Stellungen und Ansichten zurück. Sicherlich kann man die Freude über die heilende Wirkung von Georg-Viktor-Quelle oder Helenenquelle verstehen, aber muss man deshalb gleich Bilder von Sturzbächen menschlicher Ausflüsse quer durch’s Reich verschicken?

Noch heute beliebt.

Es scheint fast so, denn die Begeisterung für diese pikanten Darstellungen scheint sogar heute ungebrochen. Nachdrucke der Karten findet man heute im Quellenmuseum, und sie erfreuen sich auch in unserer Zeit großer Beliebtheit.
Selbstironisch werden andere Aspekte der Kur auf anderen Karten dargestellt. Da kommt der hoffnungsvolle Kurgast frohgemut nach Bad Wildungen und verlässt als armer und ausgenommener Mann den Ort wieder.
Andere leben angesichts des „Kurschatten“-Phänomens regelrecht auf, zeigen hier ein weltmännisches Gehabe, das ihnen im Alltag vollkommen abgeht.

Reichlich Material

Natürlich findet sich neben diesen Scherzpostkarten immer eine größere Anzahl von ganz „normalen“ Ansichtskarten, Karten, die eben (fast) alle möglichen Ansichten von Bad Wildungen zeigen. Die alte Wandelhalle, das „alte Neue Kurhaus“ oder etwa das „Parkhotel“ (später Klinik Parkhöhe) – wer sich für die Vergangenheit des Kurortes interessiert, findet reichlich Material in der Ansichtskartenabteilung des Quellenmuseums.

In Altwildungen gibt es die Orts und Straßenbezeichnung „Weinberg“, ein deutlicher Hinweis darauf, dass hier früher Wein angebaut wurde. Wahrscheinlich handelte es sich nicht um einen richtig guten Tropfen, der hier im eher kühlen Nordhessen reifte. Auch an den Hängen des Urenbachtales und des Bornebachtales wuchsen im Mittelalter Reben.

Der Weinkonsum erreichte ab dem Hochmittelalter auch wegen einer relativ langen klimatischen Warmphase in ganz Europa einen gewissen Höhepunkt. Weingärten und Weinhänge wurden auch in eigentlich ungünstigeren Gebieten angelegt; die Erträge standen nicht nur mehr der wohlhabende Schicht zur Verfügung. Allerdings mussten sich ärmere Zeitgenossen dennoch häufiger mit dem so genannten „Nachwein“, der zweiten oder dritten Pressung zufrieden geben. Auch wurde der Wein oft mit Wasser oder Essig gestreckt.

Den Wildungern reichte aber der selbst erzeugte Wein nicht. Große Mengen wurden zusätzlich eingeführt, so alleine im Jahre 1567 rund 50.000 Liter. Ein nicht geringer Anteil des Konsums entfiel auf die Ratsherren selbst, die das Weingeschäft kraft ihres Amtes kontrollierten. Das alte Rathaus, das im Jahre 1850 abgerissen wurde, im Stadtmuseum aber in Bildern noch zu sehen ist, verfügte folgerichtig über einen großen Weinkeller, und dem Verwaltungsgebäude angegliedert war ein Weinhaus. Bei etlichen amtlichen Anlässen gab es städtische Weinspenden.

Diese Zeiten sind vorbei; glaubhaft wird versichert, dass bei Magistratssitzungen heute nur Kaffee, Wasser und Säfte auf dem Tisch stehen.

Nachtwächter gab es sicherlich, seitdem im Mittelalter immer mehr Städte gegründet wurden und die Stadtwesen dann auch größer wurden.

Die Aufgabe des Nachtwächters bestand vor allem darin, abends und nachts durch die Straßen und Gassen einer Stadt zu gehen und für Ruhe und Ordnung zu sorgen. Außerdem warnte er die Bürger vor Dieben und Feinden und achtete besonders auf mögliche Brandgefahren. Wichtig war es vor allem in kriegerischen Zeiten, sorgsam darauf zu achten, dass die Stadttore verschlossen waren.

Eine besondere Dienstleistung bestand darin, die Stunden anzusagen: „Hört, ihr Leut´ und lasst euch sagen, unsere Glock hat Zehn geschlagen“. Zur typischen Ausrüstung eines Nachtwächters gehörten eine Hellbarde, eine Laterne und ein Horn, um Signale zu geben.

Anfangs wurde der „Nachtdienst“ in Nieder-Wildungen wahrscheinlich von vielen Bürgern im Wechsel versehen. Mit dem Wachsen der Stadt aber leistete man sich dann hauptamtliche Nachtwächter, die allerdings eher kärglich bezahlt wurden. Um 1900 gab es 6 Nachtwächter, die im Rathaus über eine eigene Stube verfügten.

Mit dem Ausbau der Straßenbeleuchtungen zu Beginn des 20. Jahrhunderts verschwanden nach und nach die Nachtwächter.

Für seine Heilwässer ist Bad Wildungen bekannt. In früheren Zeiten war aber das Wildunger Bier wegen seiner guten Qualität mindestens ebenso berühmt, und dies begründet sich wiederum in der Nutzung des Heilwassers.

Große Mengen des in die Stadt eingeleiteten Sauerbrunnens, der heutigen Georg-Viktor-Quelle, wurden den beiden städtischen Brauhäusern zugeführt, die am Ende des 16. Jahrhunderts einen jährlichen Ausstoß von 700 bis 1.200 Fudern Bier hatten (ein Fuder entspricht 902 Litern).

Hier entstand das „weitbekannte und gesunde“ braune Wildunger Bier. Dieses soll bis nach Kassel, Frankfurt und Darmstadt und wahrscheinlich sogar nach Skandinavien exportiert worden sein, ohne zu verderben oder den Geschmack zu verändern.

„Anmutiger Geschmack“

Der Arzt Matthias Ramelow (1620-1682) führt die gute Qualität des Bieres auf den besonderen Mineralgehalt oder zum Brauen verwendeten Zutaten (Sauerbrunnenwasser, Gerste, Hopfen) zurück: „Nun ist bekannt, dass alle anderen braunen Biere, unter welchen auf dies Wildunger zu rechnen, aus Malz, Wasser und Hopfen gekochet und bereitet; zu unserem Wildunger Bier auch keine anderen Materialien mehr genommen werden; Dennoch aber vielen wegen seiner überaus herrlichen Kräften und Wirkungen dieses viele andere braune Biere übertrifft.“

Möglicherweise wurde das fertige Bier mit Mineralwasser „gepanscht“; durch den höheren Gehalt an Kohlensäure erhielt das Gebräu dadurch eine außergewöhnliche Frische. Auf diese Weise haben die Wildunger Brauereien ein außergewöhnliches Bier erzeugt „mit einem anmutigen herrlichen beständigen Geschmack, dass mancher die Finger danach geleckt“ (Ramelow, 1664).